От редакции

Архив журналов / #16 28.12.2009 10 комментариев

Выпьем водки?

Последний, предпраздничный номер, а праздники предстоят масштабные, мы, вполне естественно, посвятили водке. То есть тому напитку, с которым органично и неразрывно в нашем народе связан любой праздник, а тем более такой затяжной. Но при этом нельзя не заметить, что праздник наш именуется Новым годом и Рождеством Христовым. Именно в таком, мягко говоря, противоестественно-извращенном порядке. У христианского народа (или народа, в массе своей считающего себя христианским) Новый год не может предшествовать Рождеству. Пояснять это как-то глупо христианскому народу. У такого народа самый любимый, главный, самый пьяный праздник не может приходиться на Рождественский пост: обстоятельство, заставляющее «практикующих» православных противопоставлять себя всей массе собственного народа.

Всю эту хреновину специально придумали большевики исключительно с целью изгаживания и искоренения православной традиции. Изрядно искоренив и загадив, затем бывшему народу-богоносцу вернули Новый год с секуляризированной елкой как единственный праздник, лишенный идеологической и смысловой нагрузки. Это национальная лоботомия.

Что касается календаря, стоит напомнить в который раз: Григорианский календарь был выдуман Папой Григорием XIII в 1582 году с совершенно обскурантистской самодурской и раскольничьей целью. Этот календарь со всех точек зрения гораздо хуже Юлианского, который представлял собой гениальный компромисс между тропическим и сидерическим годом. То есть это календарь солнечно-лунный. Это календарь, включающий в себя понимание Земли как тела среди звезд, в отличие от Григорианского, который построен на идее вращения Солнца вокруг неподвижной Земли. Именно это убожество навязал нам тов. Ленин отнюдь не из любви к Западу. Кстати, характерно, что астрономы для своих целей используют именно Юлианский календарь, стыдливо называя его Юлианский период. Русская православная церковь не может перейти на «современный» календарь по абсолютно фундаментальным догматическим причинам: наша Пасха генетически связана с иудейской Пасхой, то есть с лунным календарем, который Григорианский календарь игнорирует. Западные христиане привыкли праздновать свою Пасху неизвестно когда, вне всякой связи с важнейшим для христиан событием — Христовым Воскресением. Более того, под давлением «современности» большинство православных церквей перешли на западный календарь. Остались только мы, сербы и иерусалимские греки — последние только потому, что схождение Благодатного огня в храме Гроба Господня некоторым образом привязано к нашей Пасхе: нельзя же выглядеть совсем глупо.

Короче, нет никаких технических, идеологических, научных препятствий вернуть России нормальный, человеческий календарь. Разговор о том, что это, мол, затруднит международные связи, абсолютно бессмыслен: у императорской России связи с Западом были несколько прочнее, чем у советской, да и при современных коммуникациях все это решается нажатием одной кнопки на компьютере. Думается, что наша церковь при ее крепнущем авторитете могла бы сказать по этому вопросу свое веское слово. И дать нам возможность праздновать и выпить той же водки, не впадая в грех и не обессмысливая национальную традицию. В конце концов, Владимир Святой, согласно летописному источнику, выбирая православную веру, руководствовался именно таким критерием: «Руси есть веселие пить: не можем без того быть». Так что с Рождеством вас Христовым и с Новым годом!